Il est important de comprendre et canaliser les désirs adolescents à la lumière de la Torah
L’adolescence est une période intense, marquée par des changements physiques, émotionnels et spirituels. C’est un moment de quête d’identité, où surgissent des pulsions fortes, en particulier liées à la sexualité et à la recherche de plaisir. Dans la tradition juive, ces désirs sont reconnus comme naturels, mais leur gestion est une clef du développement spirituel. La Torah, loin de diaboliser ces instincts, les considère comme des forces puissantes à orienter pour grandir.
Les désirs forts : une réalité naturelle à maîtriser
L’adolescence, un champ de bataille spirituel
L’adolescent ressent souvent un tumulte intérieur. Le Yetser Hara, cet « instinct du mal » décrit dans le Talmud, semble particulièrement fort à cette période.
Il est écrit :
« Le Yetser de l’homme grandit avec lui dès sa naissance » (Bereshit Rabba 34:10).
Mais cette force n’est pas mauvaise en soi. Elle fait partie du plan divin : c’est l’arène où l’homme se dépasse.
Le Rav Wolbe explique que le Yetser Hara est aussi l’opportunité de développement moral. Il n’y aurait pas de mérite sans combat. La jeunesse, avec son intensité, est donc un moment précieux pour construire sa grandeur intérieure.
Le rôle du regard et du cœur
Le verset de Bamidbar (Nombres) 15:39 nous avertit :
« Vous ne vous égarerez pas après votre cœur et vos yeux, après lesquels vous vous prostituez ».
Rachi commente :
« L’œil voit, le cœur convoite, et le corps finit par fauter ».
La Torah reconnaît la puissance du désir visuel. Mais elle nous enseigne que ce regard peut être éduqué. C’est le fondement de la Chemirat Enayim – la garde des yeux – si essentielle dans notre époque d’exposition permanente aux images.
Les mitsvot : leviers divins pour canaliser l’énergie
Sanctifier l’énergie vitale
Le judaïsme ne demande pas de nier les pulsions, mais de les élever. Le Ramban enseigne dans son commentaire sur Vayikra 19:2 que la kedoucha (sainteté) signifie « ne pas être un dépravé avec la permission de la Torah ».
« Vous serez saints, car Moi, Hachem, votre Dieu, Je suis saint. » (Vayikra 19:2)
Cette phrase est un appel à transformer notre énergie en actes constructifs : étude de la Torah, prière, hessed, travail…
La Torah comme remède
Dans le Talmud (Kiddoushin 30b), il est dit :
« J’ai créé le Yetser Hara, et J’ai créé la Torah comme antidote. »
La Torah n’est pas seulement une loi, c’est une force vivante. L’étude, même brève, agit comme un remède spirituel. Elle rééquilibre l’âme, renforce la conscience, éveille la pureté.
Modèles bibliques de maîtrise des instincts
Yossef Hatsadik : la victoire du silence et de la retenue
Yossef, jeune homme en Égypte, convoité jour après jour par la femme de Potiphar, reste fidèle à ses principes. La Torah nous dit :
« Il refusa » (Bereshit 39:8).
Et nos Sages ajoutent : chaque jour, elle changeait de vêtements pour le séduire. Pourtant, Yossef se retient. Pourquoi ? Il voit l’image de son père Yaakov, disent les midrashim. Il se rappelle ses valeurs.
Exemple : Un adolescent en pleine tentation, qui ferme son téléphone en se souvenant de ses objectifs de pureté, suit la voie de Yossef Hatsadik.
Hanna : l’intensité spirituelle face aux défis
Hanna, mère de Chmouel, priait avec une telle ferveur qu’Éli le Cohen la prit pour une ivrogne. Elle répondit :
« Je suis une femme à l’âme amère, et je déverse mon âme devant Hachem. » (I Samuel 1:15)
Son exemple montre qu’une pulsion intérieure peut se transformer en prière puissante. L’énergie émotionnelle n’est pas à réprimer, mais à orienter.
Vers une sainteté progressive
Comme l’enseigne le Proverbe :
« Le Juste tombe sept fois et se relève » (Michlei 24:16).
Ce n’est pas la perfection qui est attendue, mais le courage de se relever.
Conclusion de l’article
L’adolescence n’est pas un danger, mais une formidable opportunité de croissance. Les désirs qui s’éveillent sont des forces données par Hachem. La Torah, les mitsvot, l’exemple de nos ancêtres nous montrent la voie pour transformer ces énergies en élévation. En apprenant à maîtriser ses pulsions, le jeune devient un bâtisseur d’intériorité, un guerrier de la lumière.
Points clés à retenir :
- Les pulsions adolescentes sont naturelles mais doivent être maîtrisées pour une croissance spirituelle.
- La Torah est un remède puissant contre les tentations et guide vers la maîtrise de soi.
- Les mitsvot offrent un cadre constructif pour canaliser les énergies intérieures.
- Des figures comme Yossef et Hanna montrent la voie d’une élévation par la retenue et la prière.
- Chaque chute peut devenir un tremplin vers une plus grande sainteté.
