Dans notre monde hyperconnecté, les jeux en ligne – notamment les paris sportifs, les casinos et le poker – sont devenus omniprésents. Derrière leur façade de divertissement, ils cachent souvent une spirale d’addiction et de dépendance. À travers la pensée juive, explorons les mécanismes psychologiques et spirituels qui se cachent derrière cette illusion de contrôle et comment y résister.

L’illusion du contrôle dans les jeux de hasard

Une fausse impression de pouvoir

Exemple : Un joueur de paris sportifs raconte qu’après une victoire, il a ressenti une « montée de toute-puissance ». Mais très vite, les pertes se sont accumulées, renforçant l’envie de « se refaire », dans une spirale incontrôlable.

Les paris sportifs créent une illusion de maîtrise, en donnant au joueur le sentiment qu’il peut prédire ou influencer le résultat. En réalité, cette croyance est une forme d’auto-tromperie. Le Talmud met en garde contre les comportements qui nous font croire que nous maîtrisons ce qui est entre les mains de Dieu.

« Nulle feuille ne tombe sans qu’Hachem le veuille » (cf. Midrash Raba).

Rabbi Dessler écrit :

« L’homme tombe dans l’esclavage intérieur quand il laisse ses désirs dicter sa conduite. Mais chaque ‘non’ prononcé avec courage brise une chaîne invisible. »

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L’adrénaline des matchs et la dépendance émotionnelle

Les matchs génèrent un stress émotionnel intense qui provoque la libération d’adrénaline et de dopamine. Ce « shoot chimique » devient une drogue comportementale. Comme le souligne la psychologie positive, ces montées émotionnelles vides de sens peuvent renforcer l’addiction au lieu d’épanouir l’individu​.

La Torah nous appelle à rechercher des émotions liées au divin, et non des sensations brèves et superficielles :

« Le bonheur véritable vient de l’accomplissement de la volonté divine, non de la recherche éphémère de plaisirs. » (cf. Messilat Yesharim, chap. 1)

Du divertissement à l’addiction : quand le jeu devient maître

Glissement subtil

Dans le judaïsme, ce glissement est clairement anticipé. Le Rambam explique que « l’homme est guidé par ses habitudes » (Hilkhoth Déot 6:1). Ce qui commence comme un jeu peut rapidement se transformer en besoin compulsif.

Rabbi Nahman de Breslev avertit :

 Le yetser hara commence en demandant un simple pas, mais finit par enchaîner l’homme. 

Les jeux de hasard exploitent cette faille. Une victoire pousse à rejouer. Une perte aussi. Peu importe le résultat : le besoin est maintenu. C’est ce qui fait dire aux Sages :

« l’œil voit, le cœur convoite, et l’action suit » (Sotah 8a).

Torah et maîtrise de soi : Répondre au hasard par le sens

L’invitation à ne pas se laisser guider par le hasard

La Torah nous enseigne que la vie ne peut être confiée au hasard. Le Maharal de Prague affirme :

« Le hasard est l’antithèse de la Providence. »

Chaque instant est porteur de sens. S’adonner aux jeux de hasard, c’est donner les rênes de notre destinée à une force absurde.

Le livre des Proverbes (16:33) dit :

« On jette le sort dans le pan de la robe, mais toute décision vient d’Hachem. »

Cela signifie que même ce qui semble relever du hasard n’échappe pas à la volonté divine.

La voie du contrôle intérieur

Dans le Moussar, la maîtrise de soi (gevoura) est un pilier fondamental. Comme il est dit dans Pirkei Avot 4:1 :

« Qui est fort ? Celui qui maîtrise son penchant. »

Le vrai jeu auquel l’homme est invité à participer est celui de la maîtrise de ses instincts, et non celui des dés de l’illusion.

Exemple : Un homme a décidé d’arrêter les paris après avoir lu ce verset. Chaque fois qu’il ressentait le besoin de jouer, il répétait ce verset à voix haute. Ce fut le début d’une véritable délivrance intérieure.

Sortir de l’esclavage : trouver un sens supérieur

Le Rav Victor Frankl, dans sa logothérapie, explique que l’homme ne peut survivre sans un sens à sa souffrance.

Celui qui trouve un « pourquoi » peut affronter n’importe quel « comment »​.

Ainsi, la réponse spirituelle au vide des jeux d’argent est la quête de sens. Se reconnecter à ses valeurs fondamentales – la famille, la Torah, le service divin – permet de combler les manques que les jeux cherchent à anesthésier .

Les jeux en ligne et paris sportifs ne sont pas seulement un danger pour le portefeuille ; ils représentent une menace spirituelle. En substituant l’adrénaline à la réflexion, le hasard à la Providence, ils dérobent à l’homme sa liberté. La Torah, à travers sa sagesse millénaire, nous rappelle que la véritable liberté réside dans la maîtrise de soi et l’engagement vers un but supérieur.

Conclusion

La Torah ne rejette pas le plaisir ni le loisir, mais elle exige que tout soit orienté vers un sens plus élevé. Les jeux de hasard nous détournent de cette quête. En renouant avec nos valeurs profondes, nous pouvons nous libérer des chaînes de l’addiction et marcher dignement sur le chemin de la vie.

Points clés à retenir :

• Les paris sportifs créent une illusion de contrôle, masquant une perte progressive de liberté.

• La dopamine liée à l’adrénaline du jeu rend l’expérience addictive.

• La Torah appelle à la maîtrise de soi et à l’abandon du hasard au profit de la Providence divine.

• Le Moussar enseigne à transformer chaque impulsion en opportunité de croissance.

• Trouver un sens à sa vie est la clé pour sortir de l’esclavage intérieur.