L’importance du groupe et du cercle éducatif selon la Torah : « Lo tov heyot haadam levado »
L’éducation selon la Torah n’est pas un voyage solitaire, mais une aventure collective, enracinée dans les liens du groupe, le soutien communautaire et la responsabilité mutuelle
La solitude comme absence de croissance
Dès les premiers versets de la Genèse, Hachem affirme :
« Il n’est pas bon que l’homme soit seul » (Berechit 2:18).
Cette déclaration, loin de ne concerner que le mariage, est un principe fondamental de toute construction de soi. La Torah révèle ici une vérité éducative profonde : l’être humain ne peut s’épanouir seul. Il a besoin d’un cadre collectif, d’un environnement d’échanges, d’un « cercle éducatif » nourrissant.
Le Rav Wolbe, dans Ale Shour, insiste que l’éducation véritable ne peut être que relationnelle :
« Le développement de la personnalité passe par la conscience de l’autre ».
La solitude, en ce sens, n’est pas simplement une absence de compagnie, mais une absence de croissance, d’interpellation, de miroir humain.
« Le fer aiguise le fer, ainsi un homme aiguise le visage de son prochain » (Michlei / Proverbes 27:17).
Cette image évoque l’idée que le développement humain passe par l’interaction avec les autres.
Créer une atmosphère de classe fondée sur l’entraide et la responsabilité mutuelle
Un microcosme de société
La classe juive idéale est une communauté en miniature, où chaque élève ne se contente pas d’apprendre, mais contribue à la croissance des autres. Ce n’est pas une compétition, mais une construction commune.
Nos Sages ont enseigné :
« Kol Israël arevim zeh lazeh » – « Tout Israël est garant l’un de l’autre » (Talmud, Sanhédrin 27b).
Ce principe ne s’applique pas uniquement au plan spirituel, mais aussi éducatif et émotionnel.
Créer une culture d’entraide dans la classe, c’est inculquer aux élèves que leur responsabilité dépasse leur personne. C’est en aidant un camarade en difficulté, en partageant ses réussites, qu’on devient un vrai Ben Torah.
Exemple :
Un enseignant raconte que dans sa classe, un élève fort a été assigné à un élève en difficulté pour préparer les examens ensemble. Non seulement les résultats du second ont bondi, mais le premier a découvert une joie nouvelle : celle d’enseigner et de donner.
L’éthique du Moussar appliquée à la salle de classe
Le Moussar insiste sur l’amélioration de soi à travers la conscience du regard de l’autre, de l’impact de nos actions.
Comme l’enseigne Rabbi Israël Salanter
« l’émotion d’un camarade est plus sacrée que mille jeûnes ».
Le rôle central de la communauté scolaire face aux tentations modernes
Un rempart collectif face aux défis
À l’ère numérique, les jeunes font face à des tentations constantes : écrans, distractions, addictions. Le sentiment de solitude, comme le souligne Torah Therapy, est un terrain fertile pour les comportements destructeurs. La communauté éducative juive – enseignants, parents, camarades – devient alors une forteresse protectrice.
Le Rav Twerski écrit :
« Une communauté qui comprend ses vulnérabilités est plus forte qu’une qui les nie ».
C’est en reconnaissant ensemble les dangers que l’on construit une culture de transparence, de prévention et de soutien.
« Celui qui veut se purifier, on l’aide d’en haut » (Talmud, Yoma 38b)
Mais les Sages ajoutent : il doit faire le premier pas. Ce premier pas, parfois, c’est de ne pas rester seul avec ses tentations.
Initiatives concrètes et Torah vivante
Des outils comme le Success Tracker encouragent les jeunes à évaluer leur parcours, fixer des objectifs spirituels, et s’appuyer sur des figures d’autorité bienveillantes. Mais ces efforts ne sont efficaces que s’ils sont soutenus par l’environnement. Des groupes de soutien, des havroutot, des temps de dialogue avec les enseignants peuvent faire toute la différence.
Rabbi Nahman enseigne :
« Le monde est un pont étroit… et l’essentiel est de ne pas avoir peur ».
Ce pont, lorsqu’il est traversé à plusieurs, devient plus stable.
Conclusion
La Torah enseigne que l’éducation n’est jamais un chemin individuel. Elle est enracinée dans un tissu relationnel, communautaire, affectif. C’est ensemble que nous grandissons, que nous résilions nos tentations, que nous devenons les porteurs de la lumière divine.
En cultivant un cercle éducatif empreint d’entraide, de responsabilité et de spiritualité, nous construisons non seulement des élèves plus forts, mais une génération plus enracinée.
Points clés à retenir :
- « Lo tov heyot haadam levado » – L’humain a besoin de lien pour se construire.
- L’atmosphère éducative doit valoriser l’entraide, non la compétition.
- Le principe « Kol Israël arevim zeh lazeh » s’applique dès le plus jeune âge.
- La communauté scolaire joue un rôle central face aux défis modernes.
- Le soutien mutuel et la conscience spirituelle sont les clés de la réussite éducative.
