Dans un monde où les émotions peuvent sembler insupportables, beaucoup cherchent dans la nourriture une échappatoire silencieuse. Cet article explore cette dynamique à travers le prisme de la pensée juive, en nous appuyant notamment sur les enseignements de Viktor Frankl et du Rav Wolbe.
Fuite des émotions par le sucre ou le gras
Lorsque l’être humain est submergé par des émotions douloureuses — tristesse, solitude, angoisse — il peut instinctivement se tourner vers la nourriture, notamment sucrée ou grasse. Cette consommation n’est pas dictée par la faim physique, mais par un besoin de soulagement émotionnel immédiat.
Dans le judaïsme, cette recherche de gratification immédiate est décrite dans Bamidbar (Nombres) 15:39 :
« Vous ne vous égarerez pas après votre cœur et vos yeux, après lesquels vous vous prostituez. »
Cette mise en garde souligne combien nos impulsions, si elles ne sont pas dirigées, peuvent nous entraîner loin de notre essence véritable.
Un enseignement du Rambam (Maïmonide) rappelle :
« l’homme doit sanctifier même ce qui lui est permis » (Yevamot 20a)
c’est-à-dire user de la nourriture avec modération et conscience, et non comme une fuite de ses réalités émotionnelles.
Exemple :
Un homme vivant une grande solitude après une rupture se met à consommer compulsivement des gâteaux industriels en grande quantité chaque soir. Ce n’est pas son corps qui crie famine, mais son cœur qui cherche à panser une douleur sans en guérir la source.
Viktor Frankl : accueillir la souffrance avec sens
Viktor Frankl, fondateur de la logothérapie, enseigne que l’être humain ne peut échapper à la souffrance ; il doit plutôt lui donner un sens. Dans les camps de concentration, Frankl a découvert que ceux qui survivaient étaient souvent ceux qui trouvaient un « pourquoi » qui justifiait d’endurer n’importe quel « comment » :
« Celui qui a un pourquoi pour lequel vivre peut supporter presque n’importe quel comment. » (Nietzsche, souvent cité par Frankl)
Dans cette perspective juive, la douleur n’est pas niée ni fuie — elle est transformée en opportunité de croissance. La Torah nous enseigne :
« Tout ce que fait Hachem, Il le fait pour le bien. » (Brakhot 60b)
Exemple :
Une femme ayant perdu un proche cesse progressivement d’utiliser la nourriture comme baume émotionnel. Inspirée par l’idée que même la souffrance a une place dans son chemin de vie, elle s’investit dans le bénévolat, trouvant un sens profond à travers l’aide qu’elle apporte aux autres.
Rav Wolbe : développer le ressenti juste
Le Rav Wolbe, maître du Moussar, insiste sur l’importance de développer un ressenti juste face aux épreuves. Plutôt que de céder à l’impulsivité ou à l’anesthésie émotionnelle, il recommande d’apprendre à écouter ses émotions sans se laisser dominer par elles.
Dans son approche, il enseigne que :
« L’éducation des sentiments est essentielle pour élever l’âme. »
Cela rejoint l’invitation de la Torah :
« Vous serez saints, car Moi, Hachem, votre Dieu, Je suis saint. » (Vayikra 19:2)
Se reconnecter à ses émotions sans chercher à les anesthésier, c’est aussi cheminer vers la sainteté intérieure.
Exemple :
Un jeune homme habitué à « se consoler » avec des repas excessifs après des échecs professionnels commence à pratiquer une pause consciente (hitbodedout) pour verbaliser son ressenti devant Hachem. Progressivement, il découvre qu’il peut supporter ses émotions sans avoir besoin de recourir à l’excès alimentaire.
Conclusion
La compulsion alimentaire, loin d’être simplement une question de contrôle de soi, est souvent une tentative maladroite d’échapper à des émotions intenses. En s’inspirant de Viktor Frankl, du Rav Wolbe et de la Torah, nous comprenons que l’objectif n’est pas de nier nos souffrances, mais de leur donner un sens et de développer un ressenti plus juste. Ainsi, chaque émotion devient une opportunité de croissance et d’élévation spirituelle.
En accueillant la souffrance avec confiance et en affinant nos perceptions émotionnelles, nous pouvons transformer notre relation à la nourriture et à nous-mêmes. Que cette quête vers la liberté intérieure nous inspire à découvrir d’autres enseignements de sagesse, toujours ancrés dans la lumière de la Torah.
Points clés à retenir :
- La compulsion alimentaire est souvent une tentative d’anesthésie émotionnelle.
- Viktor Frankl nous enseigne à trouver un sens à notre souffrance pour ne pas en être écrasé.
- Rav Wolbe nous invite à éduquer nos ressentis pour une vie intérieure plus équilibrée.
- La Torah encourage à transformer les épreuves en opportunités de croissance spirituelle.
- La gestion émotionnelle est une clé pour réduire les comportements alimentaires compulsifs.
