L’addiction aux jeux en ligne, notamment au casino, poker ou paris sportifs, est l’une des formes les plus insidieuses de dépendance moderne. Derrière les lumières virtuelles et la promesse du gain, se cache une réalité bien plus sombre : celle d’une spirale destructrice qui isole, aliène et affaiblit. Cet article propose une plongée dans les mécanismes psychologiques et spirituels de cette addiction à travers le prisme de la pensée juive.
La dopamine et la promesse du “gros gain”
Le cœur du système de récompense du cerveau est activé par la dopamine, une molécule qui crée une anticipation du plaisir, plus encore que le plaisir lui-même. Dans le cadre des jeux d’argent, cette molécule est libérée chaque fois que l’on parie, que l’on gagne… ou même que l’on espère gagner.
Exemple : Un joueur consulte son solde après une session. Il a perdu, mais il se dit : « La prochaine sera la bonne. » Il ressent une montée d’adrénaline, pas parce qu’il a gagné, mais parce qu’il croit pouvoir gagner bientôt.
La Torah avertit :
📖 « Et vous ne vous égarerez pas après votre cœur et après vos yeux, après lesquels vous vous prostituez. » (Bamidbar 15:39).
Rachi commente que le cœur et les yeux sont les portes vers la faute. L’illusion du gain stimule ces sens et crée une course effrénée vers un plaisir illusoire.
Comme le souligne Rav Dessler :
“Le plaisir interdit est comme un poison doux : l’homme croit qu’il se réjouit alors qu’il s’enchaîne davantage.”
Isolement numérique et danger invisible
L’addiction aux jeux en ligne est souvent solitaire, silencieuse. Contrairement aux casinos physiques, ici le joueur est seul face à un écran, dans une chambre fermée, souvent à l’abri des regards. Ce cadre renforce la dissociation du réel, favorisant un état mental comparable à une transe.
Exemple : Un homme passe des heures la nuit sur son téléphone à jouer à la roulette virtuelle. Il ne voit pas le temps passer, oublie de dormir, de manger, de prier. Le monde extérieur n’existe plus.
Selon le Rav Shlomo Wolbe :
“Dans une génération envahie par la tentation visuelle, la véritable grandeur est dans la capacité à détourner ses yeux en silence.”
La solitude n’est pas seulement un effet secondaire de l’addiction, elle en est aussi un facteur. La Torah Therapy note que l’isolement affaiblit la perception de notre propre valeur, et sans but spirituel, l’individu perd le sens de ses actions et de sa vie .
Rav Dessler : la vérité cachée sous le plaisir
Le plaisir immédiat que procure le jeu masque une réalité bien plus pernicieuse. Rav Dessler enseigne que l’addiction est l’incapacité à supporter la frustration du réel et à préférer une illusion contrôlable à une vérité dérangeante.
📖 « L’homme moderne doit comprendre que la chute n’est pas le vrai danger, mais l’accoutumance à tomber sans réagir. » (Mikhtav MeEliyahou, vol. 5)
L’addiction nous fait perdre la capacité de ressentir la “douceur de la Torah”, comme l’explique Rav Zilberstein. Le joueur compulsif ne prend plus plaisir à l’étude, à la prière, à la connexion humaine. Il vit dans une illusion permanente.
La Torah elle-même nous invite à chercher le sens et non l’illusion :
📖 “Vous serez saints, car Moi, Hachem, votre D.ieu, Je suis saint.” (Vayikra 19:2).
Le Ramban commente :
la sainteté consiste à ne pas être un “dépravé avec la permission de la Torah”
c’est-à-dire, même ce qui n’est pas explicitement interdit peut être nuisible si cela coupe l’homme de sa mission divine .
Conclusion
L’addiction aux jeux en ligne n’est pas un simple passe-temps devenu excessif : c’est un poison doux qui ruine la volonté, l’énergie et l’âme. À travers les enseignements de Rav Dessler, du Zohar et des Sages, nous comprenons que seul un retour à une vie de sens, de discipline et de connexion à Hachem peut en libérer. Le plaisir immédiat est une illusion ; la joie intérieure, une conquête sacrée.
Points clés à retenir :
- La dopamine est activée non par le gain mais par l’espérance du gain, piège biologique majeur des jeux d’argent.
- L’isolement numérique renforce l’addiction en supprimant les repères sociaux et spirituels.
- Rav Dessler enseigne que le plaisir interdit est une illusion qui enchaîne, non une liberté.
- Le judaïsme insiste sur la maîtrise des impulsions et le retour à un mode de vie connecté à la Torah.
- Chaque chute n’est pas fatale, mais l’accoutumance à chuter est un danger profond.
