Dans un monde où l’addiction fragmente l’âme et noie la conscience dans un tourbillon de pulsions incontrôlées, la pensée juive nous rappelle une vérité simple et profonde : « Ein od milvado », « Il n’y a rien d’autre que Lui ». Cette phrase tirée du Deutéronome (4:35) devient un phare dans la tempête intérieure. À travers cet article, nous allons explorer comment l’unité divine peut aider à retrouver l’unité intérieure, guérir la dispersion créée par l’addiction, et conduire l’âme vers une vie plus alignée avec sa mission profonde.
Comment l’addiction fragmente la conscience et déconnecte de l’essentiel:
Une dispersion de l’âme:
L’addiction agit comme une force centrifuge qui fait éclater la conscience. Elle attire l’individu dans des pensées contradictoires, des comportements compulsifs, et une fuite constante de la réalité. On se retrouve coupé de soi-même, de ses valeurs, et surtout de D.ieu. Comme le décrit Viktor Frankl, « la souffrance devient insupportable lorsqu’elle n’a pas de sens ».
« Et vous ne vous égarerez pas après votre cœur et vos yeux » (Bamidbar 15:39)
Les Sages expliquent que cette errance sensorielle mène à l’éloignement de l’essence divine en nous.
La perte de l’unité intérieure:
La tradition juive enseigne que l’homme est unifié lorsqu’il vit en accord avec son âme divine. L’addiction, au contraire, crée une guerre interne, comme le décrit le Zohar : « Celui qui émet sa semence en vain détruit des mondes entiers ». Cette dispersion intérieure empêche l’homme de ressentir la Présence divine et de se connecter à son potentiel spirituel.
Méditer sur « Ein od milvado » pour se recentrer et retrouver l’unité intérieure:
Une méditation existentielle:
Dire « Ein od milvado » n’est pas seulement une déclaration de foi. C’est une pratique de conscience. Chaque fois qu’un désir surgit, que l’anxiété pousse à fuir dans une conduite addictive, répéter ces mots c’est comme dire à son âme : « Reviens à la Source, tout est entre Ses mains. »
« Connais-Le dans toutes tes voies, et Il rendra tes sentiers droits. » (Proverbes 3:6)
Rav Noah Weinberg enseignait que la méditation sur l’unité de D.ieu aide à recentrer la conscience, à reconnecter les pensées, les émotions et les actions autour d’un même noyau.
Une réponse à la solitude:
Le Rav Avraham Twerski rappelait que beaucoup de personnes dépendantes cherchent à combler un vide. Mais le vide est spirituel, non matériel. Se rappeler « Ein od milvado » c’est ressentir que je ne suis jamais seul. Hachem est là, même au cœur du combat.
« L’Éternel est proche de ceux qui L’invoquent, de tous ceux qui L’invoquent en vérité. » (Tehilim 145:18)
Appliquer cette vision pour sortir des comportements de fuite et de dispersion
Transformer la fuite en retour:
La Téchouva commence par une prise de conscience : « Je me suis égaré, mais je peux revenir. »
Comme le dit le Zohar, « L’obscurité n’est qu’un appel à révéler plus de lumière. »
Revenir à l’unité c’est sortir de la fuite, c’est affronter ses émotions au lieu de les anesthésier par des comportements compulsifs.
Le juste tombe sept fois et se relève. » (Proverbes 24:16):
Aligner ses actions sur ses valeurs:
Comme l’enseigne la Torah dans le livre du Deutéronome (30:19), « Choisis la vie ». L’un des outils essentiels pour se libérer est d’identifier ses valeurs fondamentales. Chaque jour, poser des actes cohérents avec ces valeurs ramène l’unité dans le cœur.
Exemple :
Un homme a inscrit dans son carnet : « Volonté d’Hachem, croissance, mariage. » Chaque fois qu’une tentation surgit, il relit ces mots et se rappelle que son vrai désir est d’être fidèle à lui-même et à sa mission.
Conclusion
L’addiction divise, disperse, isole. Ein od milvado unit, rassemble, élève. Se reconnecter à cette vérité simple mais absolue, c’est choisir de vivre avec conscience, c’est réintégrer le divin dans chaque instant de lutte, de chute, et de relèvement. Le judaïsme ne nous demande pas d’être parfaits, mais d’être présents, connectés, engagés. Et surtout, jamais seuls. Car en vérité… « Il n’y a rien d’autre que Lui. »
Points clés à retenir :
L’addiction fragmente l’âme et nous éloigne de notre essence divine.
La méditation sur « Ein od milvado » permet de se recentrer et de ressentir l’unité dans la dispersion.
Chaque acte aligné sur nos valeurs fondamentales reconstruit l’unité intérieure.
Même dans les chutes, la Téchouva transforme les fautes en élévation.
Hachem est toujours proche de celui qui L’invoque avec vérité et volonté de retour.
